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在很多美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)中，美麗鄉(xiāng)村牌坊大門(mén)大多采用石牌坊的樣式建造，主要是單門(mén)石牌坊和三門(mén)石牌坊，如一樓的一門(mén)鄉(xiāng)村牌坊做一個(gè)農(nóng)村牌坊多少錢(qián)，一樓的一門(mén)鄉(xiāng)村牌坊，一樓的一門(mén)鄉(xiāng)村牌坊。三層門(mén)牌樓、三層三門(mén)牌坊。 村口牌坊、三門(mén)五層村牌坊等。

美麗鄉(xiāng)村牌坊門(mén)文化符號(hào)的深層結(jié)構(gòu)，是其深植于其千變?nèi)f化的形式中的精神形象，是支配其外在形式的核心，是文化內(nèi)涵的根本源泉。 從某種意義上說(shuō)。 堪稱(chēng)石牌坊傳統(tǒng)文化的精髓。

美麗的鄉(xiāng)村牌樓門(mén)是時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的載體。 它是建筑藝術(shù)的結(jié)晶，具有深厚的文化內(nèi)涵，是人們精神世界的物化。 在其發(fā)展過(guò)程中，潛移默化地受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是儒道思想的影響，對(duì)石雕牌坊文化符號(hào)的深層結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了決定性的影響。

美麗鄉(xiāng)村牌坊的大門(mén)單體和群式布局，中軸線對(duì)稱(chēng)，主次分明，形狀呈方形。 它受到儒家“善即美，善高于美”的美學(xué)理論和“禮”、尊卑秩序、貴賤之分的思想觀念的影響。 以“仁”為核心的儒家社會(huì)倫理觀也影響著牌坊裝飾對(duì)意境的追求和和諧整體美的營(yíng)造。

此外，許多道家辯證思想的精辟論述，如對(duì)比、和諧、多樣統(tǒng)一、比例尺度、韻律等，都與美麗鄉(xiāng)村牌坊門(mén)樓的形式美相一致。 道教強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一的倫理思想，主張建筑美與自然美的完美結(jié)合村莊門(mén)牌坊，承認(rèn)人與自然之間存在一定的關(guān)聯(lián)性。 其“崇尚自然、天人合一”的哲學(xué)思想也充分體現(xiàn)在美麗鄉(xiāng)村牌坊的選址和建設(shè)中。

美麗鄉(xiāng)村牌坊、門(mén)樓這一文化符號(hào)作為地域文化的代表，在其漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，受到了諸多精神文化內(nèi)涵的影響。 它的形式表面不僅給人以美的感覺(jué)，而且其深刻的內(nèi)在結(jié)構(gòu)也給人以豐富而深刻的情調(diào)，使人們?cè)谛蕾p美麗的鄉(xiāng)村牌坊、門(mén)樓時(shí)產(chǎn)生無(wú)盡的意象。