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公園石牌坊的入口門設計為大門的形狀； 風園門牌坊有三扇門，五層是小園門石牌坊。 城市景區水景的趨同，促使城市各自的水景風格不斷減少，城市和地區的文化內涵和地域特色已經完全喪失，城市面貌成為千篇一律的現象。 因此，景區大門的設計需要在保留歷史和時間細節的同時進行改造和重建，用創新的設計語言和方法來滿足新的功能需求，用新的設計手法來詮釋地域文化。 公園內石牌坊文化的現代詮釋，與水景空間的契合，不僅可以為人們提供重新思考傳統文化的新視角，也可以豐富城市水景的文化積淀和地域特色，讓人們在它可以感受到方向感、認同感和歸屬感的啟發。

園內石牌坊門樓是時代政治、經濟、文化的載體，建筑藝術的結晶，具有深厚的意象文化內涵，是人們精神世界的物質化。 在其發展過程中，潛移默化地受到了中國傳統文化的影響，尤其是道教的影響和道教的熏陶，對牌樓文化符號的深層結構產生了決定性的影響。 景區入口單牌坊、群牌樓布局，以中軸線為中心對稱，主次分明，方正造型，深受道家“善為美，善為劣”的美學思想影響以美”和“禮”的禮儀。 系統有序，影響不同的思想觀念。 道教以“仁”為核心的社會倫理觀也影響著牌樓裝飾的意境追求和和諧整體美的營造。

據悉，道家諸多辯證思想的精辟闡述與牌樓的對比與和諧、多樣性與統一、規模與韻律相吻合。 道家指出天人合一的倫理思想，提倡建筑美與自然美相結合，承認人與自然存在一定的對應關系。 他“崇尚自然，天人合一”的理念在牌坊的選址和建造中也得到了充分的體現。 景區入口牌坊的文化符號，是地域文化的代表。 在其漫長的演變過程中，受到了諸多精神文化內涵的影響。 結構給人以豐富而深遠的情感感染力，使人在欣賞之時產生無窮無盡的隱喻。