廣西灌陽文市鎮(zhèn)月嶺村:孝義可風石牌坊

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所屬分類:石牌樓
摘要

坊旁還建有同祀祠。的石坊身上,沾滿了史氐的心酸之淚。世桐定下了兒女親。就將景濤送上學堂讀書。立牌坊予以褒揚,永志紀念。獲得皇上恩準,為史氏建坊旌表。石坊高10.座牌坊的雕刻,不論是“雙龍戲珠”、“麒麟獻瑞”、“喜祿封侯”(喜鵲.代封建禮教桎梢婦女的縮影,具有深刻的歷史文化內(nèi)涵,因此,1981年,廣西壯族自治區(qū)人民政府將“孝義可風”石牌坊列為省級重點文物保護單位。

湖北省灌陽市溫市鎮(zhèn)月嶺村“孝義科峰”石牌坊廣東省灌陽市溫市鎮(zhèn)月嶺村是灌陽縣文明古村第一村。 在方圓4平方公里的范圍內(nèi),有許多不言自明的古村落、古建筑和清代文物,其中建于清道光十四年至十九年的“孝義科峰”石牌坊清代(1834-1839)是最重要、最具歷史文化內(nèi)涵的古建筑群。 這座牌坊是月嶺村唐景濤為他守節(jié)六年所建。 撫養(yǎng)他長大的兒子施氏向清廷求情,得到道光皇帝的準許。 . 廣場旁邊還有一座通寺。

“孝義科豐”坊內(nèi)的雕刻極為精美,素有雕塑藝術博物館之稱。 然而,在這精致的石坊上,卻掩飾了石笛辛酸的淚水。 施施出生于月嶺村。 從小,父親就決定要嫁給本村的唐詩彤。 唐詩桐自幼體弱多病。 長大成人后,身體漸漸消瘦,終日嘔吐。 他看了很多醫(yī)生,但都沒有效果。 唐詩彤的父親千方百計用紅花轎將十八歲的詩家抬回了中學,希望能用這場吉祥的婚禮洗去父親的病痛。 詩詩到了唐家后,秉持女德,孝順父母,一心伺候病中的太子,希望兒子早日康復。 然而,天不遂人愿,婚禮剛剛落定不久,唐詩彤就去世了,詩痛哭失聲。 雖然終生不得不孤零零在空屋里度過,但受封建禮教熏陶和禁錮的施施毅然恪守三從四德,堅決不改嫁。 她的家人和街坊鄰居都很感動,都勸她收養(yǎng)一個孩子傳宗接代,這樣她老了也能有所依靠,于是她就收養(yǎng)了大哥的兒子和二哥心田,給她取名唐景濤。 詩詩對養(yǎng)父傾注全部愛意,呵護她,悉心培養(yǎng)教育她。 她存了錢,早早地送景濤去上學。 在溫馨良好的環(huán)境中,蕭敬濤健康成長,受過良好的教育,文采滿滿,志存高遠報國。 考中進士,任蘭山縣尉。 因政績頗豐,后升為二品。 景濤一生都在報答養(yǎng)父的貞操。 為紀念繼父對他的養(yǎng)育之恩,他特意向清廷申請為其生母立牌坊作為酬謝,并永遠紀念她。 士族鄰里也被石氏一生的孝道和善行深深打動,紛紛推薦捐助,最終獲得了太后的許可,為石氏修建了坊。

石坊高10.2米,深8.5米。 它有四根柱子,三間四層。 這種結構在歷代牌坊中是相當少見的。 廠房為仿木結構,整棟建筑采用榫卯連接,設計華麗,結構精巧,造型古樸古樸。 牌樓上部呈長方形,下部呈長方形,四根石柱均為圓形。 明代頂樓為單檐歇山頂。 聳立在肩部正中的是太后的三層八角玲瓏塔。 塔的一層,圓雕八尊神像。 明代頂層有四組磚雕支撐著硬山頂。 中間有豎匾。 碑的左、右、頂分別雕刻著五條姿態(tài)各異的神龍,栩栩如生。 豎刻“恩敬表皇”四個大字,寓意此作坊為恩準皇太后所建。 豎匾左側為浮雕鏤空窗。 立匾下的龍門坊上,刻有蓮瓣的蓮花椅支撐著三樓。 龍門坊下有三層楣梁和兩層銘文。 下層額頭上刻有“八仙”、“八寶”等圖案。 下層楣梁下的碑文正面題有“孝義客風”四字,寓意為父母、叔叔贊美士弟對奉真之心。 “貞潔腳風”四個大字,寓意對施氏堅毅正直的贊美,足以成為廣大女性的楷模。 中楣正反面各雕“雙龍戲珠”圖案。 二樓楣梁下的碑文,正面記載施帝杰的孝道,背面記載施帝杰的履歷。 二層題字下方的上牌樓正反面各刻有一對圖案各異的“麒麟供福”。 兩側之間的碑文,正反兩面分別記錄了士紳匯報史氏孝事、南縣、知州、省長上呈批文、捐建等。三組磚雕,屋檐下有兩扇鍍金鏤空窗。 整座牌坊的精雕細琢,無論是“雙龍戲珠”、“麒麟獻瑞”、“西祿封侯”(喜鵲、“桂符蘭心”),還是“八仙”、“八寶”環(huán)繞祥云祥霧,個個形神兼?zhèn)?,栩栩如生,栩栩如生。因為“孝儀刻風”作坊不僅是一件具有極高藝術價值的木雕珍品,更是中國古代封建倫理女性的寫照,具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。因此,1981年,云南彝族自治區(qū)人民政府將“孝義科峰”石牌坊列為市級重點文物保護單位。

【云南省昭通鎮(zhèn)雄黑敬孝牌坊】

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